[ONLINE] 민속의 변화와 그 歷史적 성격
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작성일 21-09-07 18:27본문
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다시 말하면 민속자료(資料)의 효용성과 의미들을 크게 인정하기 때문에 history학과 민속학의 연계가 필요하며, 그를 위하여는 민속학 연구에 history적인 해석틀이 포함되어야만 서로 간에 연계작업이 보다 구체화될 수 있다고 생각하는 것이다. (졸고, 1995, <한국사의 전개와 민속사의 연관성>,《한국민속사연구입문》참조.)
Ⅰ. 민속의 alteration(변화) 와 history성
앞에서 거론하였던 바대로 지금까지의 민속학 연구에 대하여 history학부면에서 가장 먼저 제기하는 아쉬움은 …(省略)
설명
,인문사회,레포트
다.
민속의 변화와 그 歷史적 성격
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민속의 변화와 역사성, 계층별 상대성의 문제에 대해서 설명했습니다. 그리고 그 과정에서 지역적 특수성의 모습들은 민속자료(資料)들에서 더욱 돋보여짐을 발견하게 되었고, 그것이 해당 지역의 종합적인 history·文化 說明(설명) 틀 속에 어떻게 구조적으로 자리하여야 할 것인지를 고민해 온 입장이다. 역사성과 관련하여 이중 민속문화의 변화와 변천(역사성)에 대한 관심과 그를 확인하기 위한 몇 가지 방법론과 대상들을 제시했습니다.
순서
레포트/인문사회
Ⅰ. 민속의 alteration(변화) 와 history성
Ⅱ. alteration(변화) 과정이 유형화 문제
Ⅲ. 대표적 alteration(변화) 인자의 적출문제
Ⅳ. 계층별 상대성의 문제
물론 이러한 요구와 問題點 제기는 민속학이 지금까지 이루어 놓은 대단한 성과들을 폄하·축소하려는 것과는 거리가 멀다. , 민속의 변화와 그 역사적 성격인문사회레포트 ,
민속의 변화와 歷史성, 계층별 상대성의 문제에 대상으로하여 설명했습니다. 오히려 바람직한 지향점을 공동 모색하는 과정에서 발생한 진지한 모색의 하나일 때 의미가 있다고 필자는 생각한다. 歷史성과 관련하여 이중 민속文化(culture) 의 변화와 변천(歷史성)에 대한 관심과 그를 확인하기 위한 몇 가지 방법론과 대상들을 제시했습니다. 필자는 한국사학을 연구하는 연구자이면서, 특히 ‘지방文化자료(資料)의 종합적 해석’ 방법에 대하여 관심을 가져 왔다.