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[REPORT] [정치] 시민(Citizen)단체와 정치

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작성일 20-10-29 02:30

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1980년대 정치의 시대를 온 몸으로 부딪히며 민주화운동을 통해 아래로부터의 변화를 꿈꾸고 실천했던 이른바 386세대가 ‘정치적 참여세대’라면, 자본과 문화의 시대에 전자적 대중을 형성하며 자유로운 욕구의 표출을 특징으로 하는 인터넷 세대 혹은 정보화 신세대가 ‘문화적 참여세대’로 주목되었다. 2002년의 대규모 집합행동에 이어서 나타난 변화는 무엇보다도 권력이동을 비롯한 정치변동이었고 이러한 정치변동에서 가장 주목된 것이 바로 ‘세대’와 ‘시민사회’였다. 민주화운동이 폭발적으로 전개되었던 1980년대를 국가권력의 억압과 이에 대한 저항이 중심이 되는 ‘정치의 시대’라고 할 수 있다면, 1990년대는 세계화, 정보화, 민주화의 거대경향이 적극적으로 작동되는 ‘자본과 문화의 시대’였다. 나아가 이러한 사회변동은 일국적이거나 사회의 한 영역에서 발생하는 변동이 아니라 지구적 규모의 전환을 반영하는 거대한 구조변동의 효과라고 할 수 있다.


2002년 한 해 동안 우리사회는 세계의 이목을 집중시킨 대규모 집합행동을 연속적으로 경험한 바 있다아 월드컵대회의 폭발적 응원열풍과 반미 촛불시위, 그리고 연말 대선에서의 이른바 ‘노사모’의 활동 등 2002년의 사회文化(문화)적․정치적 경험은 originate 없이 특별한 것이었다. 이러한 시대를 거치면서 우리사회는 ‘참여세대’라고 하는 새로운 세대를 만들었다.





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이 같은 거대전환의 사회변동은 20세기 말 이래 더욱 가속화되는 세계화, 정보화, 민주화 등의 경향으로 요약할 수 있다아 이러한 경향은 현대 사회구성체의 the gist적 제도라고 할 수 있는 국가-시장-시민(Citizen)사회의 관계와 기능을 변화시키는 근본적인 사회변동을 초래하고 있다아 특히 이러한 변화는 근대 국민국가중심의 사회구성에 근본적인 변동을 가져오고 있다는 점에서 어쩌면 문명사적 의미의 전환이라고도 말할 수 있는 것이다.
2002년 한 해 동안 우리사회는 세계의 이목을 집중시킨 대규모 집합행동을 연속적으로 경험한 바 있다. 이 두 세대의 인터넷(Internet)문화로의 결합은 일반적으로 정보화시대를 사는 새로운 세대가 ‘탈정치화된 문화세대’로 규정되는 것을 넘어서 ‘정치를 문화적으로 수용한 세대’가 되게 했다. 특히 이러한 변화는 근대 국민국가중심의 사회구성에 근본적인 변동을 가져오고 있다는 점에서 어쩌면 문명사적 의미의 전환이라고도 말할 수 있는 것이다. 이러한 정치변동이 ‘포퓰리즘’으로 비난받기도 했지만 그것은 전략적인 반응이자 정치과정에 관한 위로부터의 일면적 해석일 수 있다. 이러한 정치변동이 ‘포퓰리즘’으로 비난받기도 했지만 그것은 책략적인 reaction response이자 정치과정에 관한 위로부터의 일면적 해석일 수 있다아 새로운 세대와 시민(Citizen)단체의 정치참여가 만들어낸 정치변동은 보다 근원적인 사회변동을 반영한 것이며 그것은 비정치의 장에서 혹은 아래로부터 형성된 사회변동의 힘이 정치의 변화를 이끈 것으로 보는 사회변동론적 해석이 요구되는 것이다. 월드컵대회의 폭발적 응원열풍과 반미 촛불시위, 그리고 연말 대선에서의 이른바 ‘노사모’의 활동 등 2002년의 사회문화적․정치적 경험은 유래없이 특별한 것이었다. 이러한 시대를 거치면서 우리사회는 ‘참여세대’라고 하는 새로운 세대를 만들었다. 말하자면 한국의 시민사회를 새롭게 바꾸어 온 시민단체와 새로운 세대의 정치참여가 정권교체와 같은 권력이동을 가능하게 했던 것이다. 이러한 경향은 현대 사회구성체의 핵심적 제도라고 할 수 있는 국가-시장-시민사회의 관계와 기능을 변화시키는 근본적인 사회변동을 초래하고 있다. 지난 20년 간의 한국의 사회변동은 바로 이러한 거대전환을 반영하고 있다. 특히 인터넷(Internet)문화를 배경으로 크게 늘어나고 있는 자발집단을 기존의 현대사회조직과 완전히 다른 새로운 집단의 등장이라는 점에서 ‘4차 집단’으로 규정하고, 이 집단의 特性을 시 민 사회 및 시 민 정치의 alteration(변화) 와 관련해서 전망하고자 한다. 이들이 만들어낸 ‘정치의 문화화’ 현상은 정치를 더 이상 국가영역에 국한되거나, 의회나 정당의 전유물이 될 수 없게 하는 정치변동의 가능성을 보여준 것이기도 하다. 이러한 점에서 최근에 권력이동을 가능하게 한 정치변동은 새로운 세대의 등장에 의한 ‘세대이동’과 시 민 사회로의 ‘영역이동’을 포괄하는 것으로 볼 수 있따
다. 새로운 세대와 시민단체의 정치참여가 만들어낸 정치변동은 보다 근원적인 사회변동을 반영한 것이며 그것은 비정치의 장에서 혹은 아래로부터 형성된 사회변동의 힘이 정치의 변화를 이끈 것으로 보는 사회변동론적 해석이 요구되는 것이다. 1980년대 정치의 시대를 온 몸으로 부딪히며 민주화운동을 통해 아래로부터의 변화를 꿈꾸고 실천했던 이른바 386세대가 ‘정치적 참여세대’라면, 자본과 文化(문화)의 시대에 전자적 대중을 형성하며 자유로운 욕구의 표출을 특징으로 하는 Internet 세대 혹은 정보화 신세대가 ‘文化(문화)적 참여세대’로 주목되었다. 나아가 이러한 사회변동은 일국적이거나 사회의 한 영역에서 발생하는 변동이 아니라 지구적 규모의 전환을 반영하는 거대한 구조변동의 efficacy라고 할 수 있다아

[정치] 시민(Citizen)단체와 정치


우리사회에서 컴퓨터 1세대라고도 할 수 있는 386세대가 인터넷(Internet)세대와 연계되면서 정치변동은 현실화되었다. 말하자면 한국의 시민(Citizen)사회를 새롭게 바꾸어 온 시민(Citizen)단체와 새로운 세대의 정치참여가 정권교체와 같은 권력이동을 가능하게 했던 것이다. 특히 시 민 사회의 다양한 결사체들이 국가 및 시장의 관계에서 새로운 조정기제로 등장함으로써 이제 국가에 집중된 정치로부터 시 민 사회로 분산되는 정치영역의 확장이 기대되는 것이다.

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시민, 단체, 정치



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이 글은 이 같은 세대이동과 영역이동을 반영하는 정치사회적 변동의 과정에서 한국의 시 민 사회에서 나타나고 있는 주목할 만한 alteration(변화) 를 ‘시 민 사회의 재구조화’로 보고 이를 다양한 수준의 시 민 결사체형성을 중심으로 설명하는데 목적이 있따 즉 이제는 한국의 시 민 사회에서 안정된 제도로 등장한 주요시 민 단체의 활동과 함께 최근 인터넷(Internet)을 매개로 폭증하고 있는 다양한 자발집단 - 이른바 온-라인 커뮤니티 - 을 거대전환의 과정을 반영하는 사회변동의 획기적인 지표로 강조할 것이다. 지난 20년 간의 한국의 사회변동은 바로 이러한 거대전환을 반영하고 있다아 민주화운동이 폭발적으로 전개되었던 1980년대를 국가권력의 억압과 이에 대한 저항이 중심이 되는 ‘정치의 시대’라고 할 수 있다면, 1990년대는 세계화, 정보화, 민주화의 거대경향이 적극적으로 작동되는 ‘자본과 文化(문화)의 시대’였다. 이 같은 거대전환의 사회변동은 20세기 말 이래 더욱 가속화되는 세계화, 정보화, 민주화 등의 경향으로 요약할 수 있다.





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설명

2002년의 대규모 집합행동에 이어서 나타난 변화는 무엇보다도 권력이동을 비롯한 정치변동이었고 이러한 정치변동에서 가장 주목된 것이 바로 ‘세대’와 ‘시민(Citizen)사회’였다.
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