실학과 조선후기 문학의 전개양상
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작성일 21-09-08 17:27
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실학이 정치·경제적 사상 체계였다면 문학에 나타난 핵심적 사조는 ‘현실주의’였다. 반면 현실주의는 세계 보편적 槪念이다. 실학이 조선후기에 사회 變化(변화)와 개혁의 necessity need에 따라 나타난 조선의 국지적 철학 체계였다면 문학의 현실주의는 세계 보편적 文化(culture) 현상이었다. 그러나 양자는 서로 통하는 면이 있다아 문자 그대로의 실학이라면 인류의 문명사에서 언제 어디서고 있을 수 있는 것이다.
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다. 비록 그것이 정치, 경제적 체제로 편입되지 못하여 사회 변동의 핵심적 역할로서는 그 한계가 명확하다 하더라도, 조선후기 사회 전반에 걸친 變化(변화)의 흐름에는 실학정신이 핵심 키워드임에는 틀림없다 할 것이다. 아울러 토대에서 일어난 그 같은 움직임은 상부구조의 전 영역에 걸쳐 낡은 것을 고집하는 세력과 새로운 것을 지향하는 세력간의 이데올로기 투쟁으로 현상하게 되었다. 그럼에도 18세기에 이르러 실학적 학문이 의미를 띠고 뚜렷이 형성되었기에, 우리는 이를 실학이란 명사로 표출하고 있다아 현실주의 역시 현실반영의 예술양식으로 치면 언제 어디서고 있을 수 있는 현상이다. 이러한 시류를 떠받치고 있는 사상적 체계가 바로 실학이다. 문제는 어느 시대에나 존재하…(skip)
실학과 조선후기 문학의 전개양상에 대한 資料입니다. 주지하다시피 실학은 학술적 槪念이고 현실주의는 원래 예술적 槪念으로 도출된 만큼 다른 것임은 말할 나위 없다. 그리고 실학의 존재가 한시적이었던데 비해서 현실주의는 보다 넓은 시간대에서 오늘날까지 살아있다아 공간적으로도 실학은 일국적 현상이며, 확대해보았자 기껏 중국(中國) 및 日本 을 벗어나지 못한다.
조선후기 문학 역시 이와 같은 시대적 흐름과 호흡을 같이하였다.실학과조선후기문학 , 실학과 조선후기 문학의 전개양상인문사회레포트 ,
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2) 실학과 조선후기 문학의 현실주의
조선후기는 봉건사회의 해체기이자 새로운 경제·사회구조를 지향하던 시대로 파악된다 농업생산력의 증가와 상품화폐경제의 발달로 특징지어지는 조선 후기는 중세 해체의 징후가 다방면에서 노정되는 시기였다. 서구의 현실주의(리얼리즘)가 18·9세기 유럽을 휩쓸었음을 상기해 볼 때 조선후기 문학의 현실주의는 세계 문학사의 보편성과 부합한다 할 것이다.
