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작성일 21-04-16 23:42
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고대 중동문명이 가지는 소규모 공동체, 농경사회와 도시사회, 시장경제, 일신교, 관료 중심의 제국 등이다. 따라서 가족ㆍ종족ㆍ주종관계ㆍ민족공동체는 역싸 변화에도 불구하고 여전히 사회의 근간을 이루었다. 즉, 제국이 가진 제도권 문명권으로 수많은 민족들이 흡수 통합되었고, 이들은 공통의 법률ㆍ언어ㆍ문자ㆍ사회적 정체성이라는 유산을 남겼다.
1) 고대 제국 : 이슬람 시대 이전 중동의 역싸는 초기에 형성된 최초기 제국들의 제도가 정교해지고 확장되는 과정이다.
하지만 이슬람의 발생은 중동 제(諸)민족의 종교적 신조와 文化(문화)적ㆍ사회적 정…(생략(省略))
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이슬람의 세계사(A History of Islamic Societies) - 아이라 M. 라피두스
서론:
文化(문화)의 전파와 진화의 측면에서 이슬람 사회는 고대 중동문명을 배경으로 한다.
2) 이슬람 이전의 종교와 사회 :
최초기의 종교는 소규모 공동체와 연관되어 있는 가족과 부족 그리고 마을과 도시의 신들을 의미하였다. 그리고 마침내 로마제국(유대교), 조로아스터교(비잔틴 제국) 그리고 조로아스터교(사산조 페르시아) 제국의 지배를 받았던 민족들 대부분 종교가 되었다. 따라서 이슬람 문명은 비록 메카에서 스타트 됐지만, 팔레스타인과 바빌론 그리고 페르세폴르시에도 그 뿌리가 있다고 하겠다. 하지만 민족간의 유대가 커지면서 점차 보편적인 신들에 대한 인식이 생겼다. 또한 시장과 화폐에 기반한 경제구조와 관료중심의 국가조직을 구성하였다. 이들 종교의 지향점은 달랐지만, 공통적으로 초월성ㆍ죄의 구원으로부터 얻는 영생ㆍ보편종교적 성격을 띠고 있따
더불어 이들 종교는 공동의 믿음에 근거하여 사회적 통합 즉, 종교단체의 형성 그에 기인한 위계질서를 갖추기 스타트했다.
